UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “EL
MÁCARO”
CENTRO DE ATENCIÓN SAN JUAN DE
LOS MORROS
ESPECIALIDAD DE LENGUA Y LITERATURA
CÁTEDRA: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
COHORTE 2011-2
PERSPECTIVA DEL SISTEMA EDUCATIVO
BOLIVARIANO EN LA ESCUELA BÁSICA BOLIVARIANA
“FRANCISCO ARANDA”
FACILITADORA:
DRA. EMMA F.
PARTICIPANTE:
GARCÍA, YOLY
DRA. EMMA F.
PARTICIPANTE:
GARCÍA, YOLY
Noviembre, 2012
PERSPECTIVA DEL SISTEMA EDUCATIVO
BOLIVARIANO EN LA ESCUELA BÁSICA BOLIVARIANA
“FRANCISCO ARANDA”
La realidad actual de la sociedad
venezolana es producto de la participación protagónica del pueblo quien con una
visión de transformación social, orientados por los ideales de libertad,
justicia, originalidad y emancipación de Simón Rodríguez, Simón Bolívar,
Francisco de Miranda y Ezequiel Zamora generan cambios en todo el sistema:
educativo, político, social, económico y cultural. En el contexto educativo,
dicha sociedad ha demandado una nueva concepción del proceso educativo,
orientado por un modo de vida que centra su fuerza y su empuje hacia el
desarrollo del equilibrio social.
Las nuevas
transformaciones han demandado un sistema educativo que rompa las actuales
estructuras de aprendizaje tradicional que persisten en la fundamentación
teórica de modelos exógenos, la cual se asienta en un diseño curricular
racionalista académico, con bases psicológicas denominadas conductismo y
neoconductismo que conciben la conducta en términos de comportamiento
observable, esta base filosófico-teórica
del conductismo lo constituye el pragmatismo y su fuente psicológica que se
encuentra en el funcionalismo (de base filosófica pragmática), aunque se
reconoce que no es la única concepción del hombre, su conciencia, su
psicología, su ambiente y su conducta es apoyado en el método experimental
propio de la psicología animal y el condicionamiento de Pavlov y Bechterev
(Valera Alfonso, O. 2006:12). La escuela es concebida como medio de transformación y la presencia
tecnológica es considerada el método de enseñanza expositivo.
La
educación se fundamentó en orientaciones filosóficas muy distante a la visión
de país con sus características contextuales particulares, en esencia las funciones de la
Filosofía de la
Educación fue dada por la enseñanza programada que se
encuentra reflejada de la siguiente manera: a)
Orientación Antropológica: creación, absolutización de lo natural desde lo
biológico; b) Orientación
Epistemológica-Metodológica: el hombre conoce solo lo que resulta útil y
provechoso en la práctica. El conocimiento se adquiere mediante el
ensayo-error, el reforzamiento inmediato y la repetición múltiple. Prima el
método de autoaprendizaje; c) Orientación
Axiológica: individualismo, egoísmo y d)
Orientación Teleológica: hombre deshumanizado y psicológizado.
Con base a lo anterior, el
Estado Venezolano también implementó una política educativa agresiva,
sustentada en la teoría del Capital Humano bien explícito en el V Plan de la Nación donde se fija una
política desarrollista para las áreas económicas y sociales, incluyendo por
supuesto la educación.
Paulatinamente las mentalidades fueron
cambiando, en Venezuela hemos notado grandes cambios en el sistema de
educación, enmarcados en los avances de las sociedades y acogiéndose a tratados
internacionales o tomando como referencia algunos extractos de estos tratados
(UNESCO). Si embargo no es hasta el año 1999 cuando el actual presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, es cuando se siente un
verdadero cambio radical de la forma en que se percibe la educación de los
pueblos para hacer frente al nuevo modelo que el estado ha asumido y es por lo
que se esta rigiendo en los actuales momentos.
Estos
cambios o la nueva percepción de la educación, rompe con los paradigmas del
sistema educativo anterior, ya que su filosofía esta basada en la
profundización de los ideales Bolivarianos en cuanto a libertad, justicia, originalidad y
emancipación, y agregando nuevos elementos como lo son la participación activa
de los estudiantes en la toma de decisiones en su escuelas y en su comunidad,
haciéndolos parte fundamental para la toma de decisiones y el trabajo en común
en todos los aspectos relacionados con su entorno y el entorno de su
institución.
Se ve como nace el Sistema Educativo Bolivariano (SEB),
contemplado en el Diseño Curricular Venezolano actual, proyecto que dicta las
bases con las cuales se implementará la formación de los niños, niñas y jóvenes
del país, está orientado de acuerdo con la etapa del desarrollo humano e integrado
por seis subsistemas de educación: inicial, primaria, secundaria, especial,
intercultural y de jóvenes, adultos y adultas. Se puede apreciar como ya el
estado les brinda oportunidades a las madres para que sus hijos sean
institucionalizados desde la edad de 0 a 3 años, rompiendo el paradigma de la
educación anterior la cual este nivel académico educativo no existía, solo
estaba lo que se llamaban los hogares de cuidado diario, los cuales se
encargaban de atender a los niños en edades primarias solo como una guardería,
sin ningún tipo de educación a impartir, se visualiza como el estado asume esa
responsabilidad en comenzar a desarrollar cualidades y potencialidades en los
niños en sus primeros años de vida, así como este punto se pueden encontrar muchas
otra bondades que nos presenta el nuevo Sistema Bolivariano de Educación en
Venezuela, que a primera vista se hace un sistema que podría dar excelentes
resultados, teniendo en cuenta el avance de las sociedades.
El surgimiento de las Escuelas Bolivarianas en la República Bolivariana
de Venezuela, nacidas en pleno siglo
XXI, implementan el Sistema Educativo Bolivariano (SEB), el cual constituye el
modelo de la nueva República; en la medida en que está compuesto por un
conjunto orgánico de planes, políticas, programas y proyectos estructurados
entre sí, que orientado de acuerdo con las etapas del desarrollo humano y persigue
garantizar el carácter social de la educación a toda la población venezolana
desde la rectoría del Estado venezolano, ejercida por intermedio del Ministerio
del Poder Popular para la
Educación (MPPE), en
los diversos subsistemas.
Bajo esta perspectiva, se realizó
una visita a la Escuela
Básica Bolivariana “Francisco Aranda” fundada en 1933, donde
se entrevistó a la Lcda. Ivir
Arreaza, el día 26/11/2012, con el fin de conocer el programa bandera del
Gobierno Nacional y su aplicación en los diferentes espacios educativos.
Afortunadamente se seleccionó una Escuela que cuenta con una población
estudiantil de 490 participantes y con el Sistema Bolivariano Integral que se
inició en el año 2006, el cual incluye
en este momento: a) Centro Bolivariano
de Informática (CBIT), b) Canaima I: “canaima va a la escuela”, dirigido a los
niños y niñas de 1er grado, este programa es dentro de la escuela, c) Canaima
2: “canaima va a la casa”, d) Todos manos a la siembra: se enseña a sembrar y
cultivar, e) Programa PAEZ: alimentación escolar, f) colección bicentenaria y
libros a estudiantes de educación primaria, g) Revista tricolor: contenido
integral.
Esta Escuela se rige bajo los
planteamientos de las diversas orientaciones que se encuentran reflejadas por
medio de basamentos teóricos: 1. Orientaciones Legales: a) Constitución
de la República
Bolivariana de Venezuela; 1999, b) Ley Orgánica para la Protección del Niño,
Niña y Adolescente (LOPNA); 2. Orientaciones
Filosóficas: a) ideales de libertad, justicia, originalidad y emancipación
de Simón Rodríguez “Educación popular”, Simón Bolívar “el Poder Moral y visión
geopolítica de integración Latinoamericana”, Francisco de Miranda “el trabajo y
la moral” y Ezequiel Zamora “el desarrollo endógeno: igualdad y productividad”,
b) postulados filosóficos de Don Simón Rodríguez; 3. Orientaciones Epistemológicas: a) promoción de aprendizajes inter y
transdicplinarios, b) apropiación activa y creadora, c) procesos de
socialización, compromiso y responsabilidad, d) elaboración en colectivo y
considerando el contexto histórico y cultural, e) seres capaces frente a la
complejidad de este mundo cambiante e intercultural; se plantea que el “conocimiento lo
construyen los actores sociales comprometidos con el hecho educativo a partir
de los saberes y sentirse del pueblo”. Esta afirmación le atribuye al pueblo
ser la fuente originaria de cualquier tipo de conocimiento; 4. Orientaciones
Sociológicas basado en el ideario de Francisco de Miranda, Simón Rodríguez,
Simón Bolívar y Ezequiel Zamora e ideario educativo de Luís Beltrán Prieto
Figueroa “la educación como un fenómeno colectivo”, Belén San Juan Colina
“preparar para la vida,…saberes y trabajo, profundo sentimiento patriótico…,
cultura popular, tradiciones y costumbres venezolanas, latinoamericanas y
caribeñas”, José Martí “la educación
como acto pedagógico permanente”, Paulo Freire “leer la realidad para escribir
su historia” y Lev Semionovich Vigotsky quien consideraba
que el medio social es crucial para el aprendizaje, pensaba que lo produce la
integración de los factores social y personal. El fenómeno de la actividad
social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y fundamenta una teoría
psicológica que unifica el comportamiento y la mente. El entorno social influye
en la cognición por medio de sus " instrumentos", es decir, sus
objetos culturales (autos, máquinas) y su lenguaje e instituciones sociales
(iglesias, escuelas). El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los
instrumentos culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y
transformarlas mentalmente. La postura de Vigotsky es un ejemplo del
constructivismo dialéctico, porque recalca la interacción de los individuos y
su entorno; 5. Orientaciones
Antropológico: indaga sobre el ser humano
como educable y educando, mientras que la antropología de la educación que
parte de la antropología cultural, se pregunta acerca de cómo se educan los
seres humanos en una cultura concreta, es decir, cómo la civilización se
transmite de unas generaciones a otras; 6.
Orientaciones Axiológicas: ilustra al conocimiento de los elementos y
procesos que inciden en una perspectiva antropológica del valor de la
educación, así ayuda analizar la realidad en forma crítica desde el punto de
vista de los valores; y 7. Orientaciones
Metodológica: es el análisis situacional
de la Institución
como una totalidad flexible y contextualizada en la comunidad para revertir la
situación actual, en la situación deseada, expresado en los diagnósticos
realizados en cada uno de los aspectos atendidos en la identidad institucional,
los cuales van a ser considerados por la matriz FODA (fortalezas,
oportunidades, debilidades y amenazas
Por consiguiente el diseño
curricular centra la acción en el ser social en interacción con su medio, sus
potencialidades y necesidades intrínsicamente humanas, con las personas de su
contexto familiar y del entorno comunitario, que asume al educando en su
condición de persona desde una perspectiva biopsicosocial.
Bandura presenta que el
conocimiento es lo logrado a través de la interacción con el medio ambiente,
desarrollando capacidades nuevas, al crear y comprender; además, de las
imitaciones realizadas por parte del niño o niña con la relevancia en los
medios de comunicación social.
No obstante, se presentan los
Fundamentos Pedagógicos como pilares fundamentales para la construcción del
pensamiento en este caso son: El Conocer, Hacer, Convivir y Ser.
En cuanto, al Conocer se encarga de
verificar como el compromiso, las acciones, conductas y lenguaje son parte de
la interacción con el objeto de estudio y otros sujetos; en referencia al
Hacer; influye en el entorno social del niño o la niña, notando la técnica y
métodos aplicados por el docente a la hora de utilizarse en la institución, por
su parte, el Convivir, manifiesta la necesidad que posee el niño o niña de
aprender cada día a vivir con las demás personas, como es su historia, sus
tradiciones y su espiritualidad; con el fin de crear un espíritu que conciba la
utilización de proyectos comunes a la solución inteligente y pacífica; el Ser
se refiere a la síntesis de los pilares anteriores, es decir, al ser humano de
manera integra.
En ellas se les enseñara valores,
las culturas venezolanas, entre otras cosas. En estos sub.-sistema los
estudiantes aprenderán a crear, aprenden a convivir, a participar, a valorar, a
reflexionar lo cuales todos estos son los pilares fundamentales de la educación
bolivariana para así crear los nuevos republicanos. Cada educación debe cumplir
con las bases legales así como el Artículo 103 de la constitución bolivariana
de Venezuela donde dice que cada persona tiene derecho a una educación
integral, de buena calidad, la cual es obligatoria desde la educación inicial
hasta la diversificada…, hay otros Artículos como el 111 que exige el deporte
en toda institución o el 98 que habla sobre la cultura, todos estos artículos
los cumple estos sub.-sistema, y también hay que tener en cuenta el perfil del
educador el cual debe ser acorde a la realidad y a su profesionalización en el
cual muchas veces no se ve porque hay personas que dan clases en estos
sub.-sistema y no tienen pedagogía o no están capacitado para dar clase pero no
solo en la educación bolivariana sino en toda clase de educación.
Asimismo, se presentan los Pilares
del conocimiento en el cual se sustenta la educación bolivariana:
Aprender
a Crear: promueve a la formación del nuevo republicano y la nueva
republicana, con autonomía creadora, transformadora y con ideas
revolucionarias; así como una actitud emprendedora para poner en práctica
nuevas y originales soluciones en la transformación endógena del contexto
social-comunitario, el cual permite la innovación, a ser originales para
fortalecer y desarrollar cualidades creativas en el y la estudiante, este pilar
esta íntimamente relacionado con el principio de aprender hacer, el cual
implica favorecer desarrollar en el y la estudiante en segundo lugar tenemos
Aprender a Convivir y Participar: propicia los procesos que se den en colectivo, que conlleven a la
interacción, la discusión, la controversia y la coincidencia de significados;
todo ello, para lograr la configuración de un nuevo ser social, conocedor y
comprometido con su entorno sociocultural corresponsable y protagónico en el
diagnóstico y solución de los problemas de su comunidad a través de la creación
colectiva. En el se encuentra un sustento filosófico, inicialmente los
postulados de sociabilidad, generalización y amor propio y con los demás, como
tercero tenemos
Aprender a Valorar:
significa, entonces, tomar conciencia de la importancia de las acciones
colectivas y desarrollar habilidades para caracterizar, razonar, discernir,
dialogar y mediar, desde una ética social. Implica el desarrollo de valores,
actitudes y virtudes propias de la democracia plena; vinculadas con los valores
de las relaciones afectivas signadas por la cooperación y la solidaridad.
Aprender a Reflexionar:
trasciende el aprendizaje de informaciones, en tanto se concibe como la
generación de nuevos escenarios y la producción de alternativas de acción, a
través de las cuales transformar el pensamiento lineal, en un pensamiento
crítico y creativo, el cual implica dirigir acciones para formar a un nuevo
republicano con sentido critico, reflexivo, participativo, cultura política,
conciencia y compromiso social. Con esto se puede dar un sentido de lo que se
quiere con los Subsistemas de la Educación Bolivariana.
Estos cambios o la nueva percepción de la educación, rompe
con los paradigmas del sistema educativo anterior, ya que su filosofía esta
basada en la profundización de los ideales Bolivarianos en cuanto a libertad,
justicia, originalidad y emancipación, y agregando nuevos elementos como lo son
la participación activa de los estudiantes en la toma de decisiones en su
escuelas y en su comunidad, haciéndolos parte fundamental para la toma de
decisiones y el trabajo en común en todos los aspectos relacionados con su
entorno y el entorno de su institución.
Por tal motivo, la Escuela Básica Bolivariana “Francisco Aranda”, cuenta con
basamentos legales, filosóficos, sociales, axiológicos, entre otros que
garantizan la formación del niño, niña y joven bajo la perspectiva del nuevo
hombre en la nueva República del pleno siglo XXI, a pesar de que el humanismo democrático fue
expuesto por los pensamientos e ideales de Luis Beltrán Prieto Figueroa y otros
grandes pensadores hace tantos años
atrás aun no se ha adoptado como una forma de vida y no se le da la importancia
que se merece, es responsabilidad de los docentes fortalecer el sistema
promoviendo y accionando cada uno de los planes presentes en el diseño
curricular. En comparación con otras escuelas bolivarianas, se encuentran en
ventaja por contar con el sistema integral que permite la participación activa
de los estudiantes en los espacios escolares, la integración e interacción de
la comunidad y la familia para lograr un ciudadano y una ciudadana cuya
formación integral esté basada en un desarrollo equilibrado de las luces y las
virtudes sociales logrando un desarrollo armónico del ser humano enfocado en la
realidad económica, social y cultural, regida por la ética social e impregnada
de valores de libertad, justicia, igualdad, equidad e integración. Además, este
proceso se fundamenta en una férrea identidad venezolana y una conciencia
ciudadana de soberanía, que reconoce sus derechos y responsabilidades; en el
carácter participativo, protagónico y corresponsable que se expresa en el
ámbito social y en la gestión pública; y en el respeto y valoración a la
diversidad étnica y cultural.
Para finalizar se citarán algunos pensamientos de los
pensadores del nuevo sistema educativo:
Simón Rodríguez (1842):
“…
Si queremos hacer República, debemos emplear medios, tan nuevos como la nueva
idea de ver por el bien de todos…”
Francisco de Miranda
(1811):
“El … trabajo y la moral son las bases fundamentales sobre
las que reposa el sistema de la libertad”.
La “… tiranía no
puede reinar sino sobre la ignorancia de los pueblos”.
Ezequiel Zamora
(1846):
“…Seguir adelante con una imperiosa necesidad, para
quitarnos el yugo que opóngase quien se opusiere, y cueste lo que costare,
lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la
independencia”.
José Martí (1890):
“la unidad de lo sensible y lo racional es un método para
depositar la creatividad, la independencia intelectual y la inteligencia”.
